在本壇閉關者，我們必須瞭解，每一個人都有每一個人的作業及自己的作息時間，以調整自己的身心，你如果能夠按照自己的作息，把自己擺在一邊，便能接受到上蒼及無形的指導。畢竟大家我們瞭解到，沒有一個人他敢說，他這個人能夠勝過於他的「靈感」，那麼你的靈力從那裡來？如果你們自己認為，本身能夠戰勝你那個無形的力量，而且你的感應能力比你的身體─也就是肉體的腦力還要不行的話，等於你這個腦力，在這肉體之內和靈力互相的在鬥爭
，最後不知道誰勝利，也許等到你知道的時候，都已經不是你身體能左右的，畢竟我們戰勝不了無形，你肉體的時間是有限的，也就是說，你所要去發揮的能力，如果不能按照你的靈覺的感應力來互相配合的話，你只死看書、死讀書，那麼我看你要看多久，光是一本『道德經』，你要體悟它裡面所講的話，世上有多少的書讓你去摸索，你在這一生之中，沒有這份能耐。 |
所以，凡事要多想想，不要隨口胡言，畢竟你本身不能俱足能力，也要謙虛的來把本身的份內工作做好，尤其我們這裡雜亂無章，我也希望靈子們，此後彼此之間能夠互相圓融、互相合作，把自己在你的肉身，也就是在塵埃之中的一切，因因果果把它暫時拋一邊，努力的來修行你自己，修心養性本來就是，把壞的能夠把它儲存起來，且把雜質的東西去除掉，也就是我們說的雜質，那些不是純淨的，你都要去除，所以才叫您們「修心養性」，否則您們大可不必來此受苦受難，可以輕輕鬆的過人生，人生一遭難得幾回醉，我們何妨把它醉一醉，可是你要瞭解你自己，若一直執迷下去，到時候後悔，是辦不了任何一切你所想要的東西。 |
人生究竟要如何？是個未知數，蓋棺論定我們才能講。這些都是在塵埃的人，也就是塵世之中，他們不瞭解自己的生死，出生入死他們不知道，他們只是迷迷茫茫把這一生過了。可是你們所俱足的能力，已經在告訴你，不能這個樣子，若你還是一直執迷在貪戀之中，當然這份能力，就會把你隱藏起來。你要知道，你們可以說服一些，以前從來不認識的人，可以把他過去都講出來，甚至把他未來也講出來，那麼這些是蓋棺論定嗎？你們可以去想一想，只是自己欺騙自己而已。一個人他生死有命，否則就不會有那些鐵口直斷的「算命先生」，告訴你幾時就要入土，要歸回黃土，你若不想在這塵埃之中超脫的話，那麼你就會被他算中，果然就在那個時候，甚至他跟你講幾年、幾月、幾日，災難就要來臨了，而且無術可解。 |
| 所以，這些你們慢慢的去思考、去思想，既然在一個你要歸向何處，人家都有辦法把你算出來，難道這叫做『蓋棺論定』嗎？那不過是自己對自己做一個拖詞。有很多人在說「修行」，到處都可以修，不一定要拘限在某一個地方
，事實上，的確是如此，可是你們要瞭解到，你的修行成果，如果沒有達到一個標準的時候，那裡到處都是你的心性、髒亂，我們一直在為你們做一個比較超脫的解釋，魔考、道考的來臨，那麼你們沒有辦法通過，實際上是甚麼呢？你們自己應該去瞭解，就是你們的「心性」不穩定，你的「心性」沒有辦法來超脫；在你的心性上，你那種兇惡像、或者愛說話像、或者你把那些惡口惡言，都往身上一推，然後妄想來超脫出去，那麼如此的心性，怎麼能夠讓你超脫，所以說，道考、魔考就是你的「心性」，你的心性原本如此，只是要你能夠改掉那種壞脾氣，那麼我們只好引用你是「魔考」沒有通過、你是「道 考」
沒有通過，實際上來講是甚麼？就是你的『心性』。 |
只是因為我們自己不去相信它，或者問得太多，當然就不會告訴你真話，不過隱隱約約的會告訴你，未來世的那些地方、或是那些人、或者如何如何？那麼這些是隱隱約約告訴你，而不是很實際的，等到你自己修得好的話，你自己就知道，喔！原來就是這個樣子。所以說「道考」是相當的深奧的、難測的，沒有一個定論能夠讓你去說它，你一旦說穿了，或者自認自己就是一個自大、自傲、狂妄的人，但還是持續下去而不更正的話，很自然的你將會被淘汰了，不須要人言，你會被淘汰了。 |
我們道場之中，你們可以慢慢去體會，所以任何人、任何靈子都是一樣，你們千萬要記住，一定要「謙虛」、要「謙卑」，不要好高鶩遠，不要自以為是，你如果還是不改，那麼枉費修行。而我們更要瞭解到，這個道場上，我們是從來不指定人，而隨時隨地突然間，要那一個人來傳息，這就是告訴你靈性的修法就在這裡，它沒有意定。 |
| 今天你能夠修到一個成果，你到任何地方去，只要對方提出來的問題，不管他是科學家也好，醫生也好，你都有辦法來回答他的問題，這樣子比你自己埋書苦唸是不是來得好，你書本要ｋ多少，讀多少萬卷書，都還沒有辦法能夠
體會的到它的深奧之處，究竟在甚麼地方？可是你在臨時不知不覺已經把那些所要知道的，能夠知道的，都已經融會在你的靈台之中，只要隨時有人來就教（意）的時候，你就能夠脫口而出，當你不用的時候，它就不會煩你，你只要把你自己身體煉好，你只要把應該作的功課做好，那麼你就會身心愉快。 |
| 所以，我們都要去慢慢能夠體會出，它的奧秘之處在甚麼地方？當然裡面又有很多人說，為甚麼要慢，能夠快多好，完全看你自己，你能夠馬上脫開，就馬上給你，你沒辦法脫開，會按照你的程度如何？再施加。所以，這些都是自己本身，看你能發揮多少，你就得到多少。在前面的一些人，你再把他們看看，不修的、或者閒言閒語的，他能獲得甚麼？（甚麼都沒有）。就只在意人道如何做？人道如何做？從很多事情，你們可以去慢慢的發掘，而不要一昧的在閒談，閒談沒有用，只會害你自己，你只要努力的去修煉，才是正經，才是正著。 |
《八十八年八月二十五日傳音》 |
