在我們的修行過程當中，當然有很多的挫折，也有很多不愉快的，或者許許多多當初想像不到的事情、問題都會發生，那麼這些問題實在是來自於，我們自己本身過去的無所知，然後慢慢的在一個修成的過程之中，它在成長，那這個成長，也就是讓你們看到自己本身，原來究竟是怎麼樣的一個角色？你來到這世間，過去所接受那種不正當的，或者潛在意識的，沒有僥倖顯化出來的，那只有在修行之中慢慢的呈現出來，那就是原來的你，不是原來那個靈的你，而是原來那個人身的你，那麼在這個人身的過程之中，你要如何解脫自己？跟原來的你，而這個原來的你，就是一個靈性的你，來會合、來互相的接合在一起，融合在一起，而滙聚成一體，成為真正的你，如果你能夠真正的會合，那麼才是『真你』，也就是我們所說的『真我』，要達到真我，就必須要達到身心靈都能夠相聚而沒有偏差，我這個身，跟我的靈永遠所講的都是一樣的，沒有分別，那麼我心裡所想的，我的靈界、無形、跟有形的那顆心，也聚合在一起，那才是『真我』。
現在的你，都是假我，什麼叫『假我』？不是真的是你自己，你是借這個體來行的，可是因為你沒有修成正果，所以還是『假我』，你若要修成『真我』的時候，你就必須與原來的那個靈來相聚在一起，你們的講話，你們的說詞，你們的一舉一動，都會溶匯在一起，那麼你就不會有那些惡言惡語跑出來，也不會看到這個也不是，看到那個也不是，甚至你瞧不起自己，因為『真我』對我自己的自性我很強勢，我能夠講什麼？那個講出來的話，絕對是很正確的，為什麼說正確？很簡單，我只要看到你，我就能夠知道你的過過去去，也能夠知道你的未來，這才是『真我』，你不能夠知道，這就是『假我』，這個就是你沒有修的真我。
你能夠知道別人，不管他是誰，來到你面前，都已經毫無掩飾的擺在前面，讓你看得清清楚楚，你能夠修到這個階段，這才是『真我』的實現，而沒有假我，否則，都還是『假我』，那麼你說你是假我，把它變成真我，那是一個錯誤的觀念，你自己在欺騙自己，你自己在埋沒自己，你是一個不求上進假我的人，而不是一個真我的靈子，所以在一個真修實煉之中，我們都要了解到，修行是一個很重要的一個課題，你怎麼修法才是真？怎麼修法是假？ |
你今天只要會動氣，你就是還沒有修到那個階段，今天只要咱們說了一句話，你馬上在心裡會波動，那你就是還有一個『假我』在這個地方，『真我』是永生不滅的，『假我』它是有時間性的，你要求一個『真我』的時候，縱然假我的體已經去掉了，永遠你還是存在著，所以，我希望各位靈子，能夠體會到如何來修自己，不要被塵埃的一切把你埋沒了，意思即是說把你掩埋住了，你已經被淹沒了還不自知？還以為我這樣修，或我這樣做就可以，衪是一個很辛苦的一條路，可是對你而言，如果你修得很好的時候，你會覺得祂是佷快活的一條路，因為，這條道路你一定要走出來，你不是坐在那個地方，就可以看得到，你一定要把祂走完，一步一腳印的去走，你才能夠得到『真我』究竟在什麼地方？今天你如果是一直在這個地方，你還是走不出來，你所看到的一切，你以為你修得很好，不對，還有更多的路，要讓你去聚合，要讓你去會合，然後隨時的來提昇自己，這才是真正的一條路。
你看看古時候的人，任何一個修行人，都是要到每一個他認為應該去的地方，去走一走，去遊玩一番，然後找尋自己應該怎麼走出來，這是每一位已經有成就者，他所留下來歷史的腳印，讓你們來去尋找，若你們不曉得尋找，那麼這條路你是白走一遭，因為，每一個人都自己應該去了解，你應該要怎麼走？才是真正實踐你的願望，要真正怎麼走？才能夠達到你的要求，那麼這些不是用夢想，也不是用空想，而是要實踐，要去力行的，這樣子你才能得到真正的你，否則你永遠是得不到，這是我今天特別來告訴各位的，希望各位能夠了脫，也希望各位能夠聽得懂，也希望各位能夠在了悟之中，來尋求自己的出路，不要迷茫在這個世間，不要一直被這世間的一切，把你迷惑了而不自知，這些希望大家要多體會，多去了解。
你能夠體會到、了解到，你還要一步一步的去走出來，這一步走出來，下一步要怎麼走？你才會曉得要怎麼走？才是對的，你走不出來，你永遠就在窟窿之中，來尋找一條黑暗的路而往下沈淪，所以每一位靈子們，多觀看過去曾經變成我們膜拜的那些人，就是我們講的真人、聖人，還有一些在教派中所講的菩薩、或神仙的神靈，這些都是，其實這就是我們所講的聖人，或者講賢人，祂是我們的聖賢，祂是做為我們的榜樣，那麼這聖賢之中，我們要如何的來尋找祂們能夠完成願望的路，讓我們來去效法，當然每一位靈子所走的路，又是不同，那不過是一種作為借鏡而已，真正你應該怎麼走？你自己還要去琢磨一番，並且你自己還要去慢慢的摸索，而不是光看別人，完全自己體會出來，由自己來尋找一條你應該去行持的路，把祂走出來，這樣子你才不會辜負這個人生，才不會辜負你來此走一遭，否則有些我們講的比較玄一點的，也許有些人已經看到了，有些人已經知道了，又有些人已經懂得了，有些好像六萬年以前，他一直到現在還沒回去，從做人開始，然後成人，再回來做人，可是他一直想，他要回去，他終究因為德性還是回不去，還是在那邊修，那麼他必須修到多少時光？或是要修到什麼程度？才能回去？我只能跟你講，修到你原來的你，你才能夠回去，原來的你能夠回去之後，你如果能再提昇的話，可能晉升一級、二級、三級，那大致上最多你只能升三級，我所知道的是這樣子，那麼你們也許有人會更了解，或知道更多的，由你們自己去評斷，自己去判斷，我只能這麼講。 |
你想想看，在那麼久的時間，你在地球上，你活的時間有多久，你必須經過幾世紀，結果在這幾十個世紀，幾百個世紀，幾千個世紀，你還是沒有辦法回去，為什麼？你自己去體會一下子，體會之後看你怎麼修？看你怎麼做？因為這個不是講得完的路，祂是永遠講不完的，一個人如果把他沉淪之後，從頭到尾他一直要回去，在中間他歷盡了多少辛酸血淚，也許有一天，我們心血來潮的時候，會點一個人，你慢慢談，專門點傳給他，其他人聽，你就可以知道，光聽他的這個靈和這個肉體，這個靈降下來為肉體之後，修不好，因為祂是分離了，就必須歷經多少時光，浪費在那個地方，而一直急迫的想要趕快歸回，結果只是一個差錯而已，就要多少的冤枉路，那麼這些冤枉路，把他搞得筋疲力倦，可是縱然已筋疲力倦，他還是要走，因為你每一次轉到這肉體來之後，這肉體就關起來，完全不知道，只有『原來那個你』知道而已，那你只好修回『原來的你』，所以你一定要把那個『原來的你』把它找出來，跟他慢慢的去談，讓他來告訴你，讓你了解之後，你才會覺得實在對不起天、地，對不起自己。
我們希望大家要適時反省自己，檢討自己，看你是要慢慢的回去，還是要急速的修好，能夠一步登天，我們講的ㄧ步登天，不是真的一步登天，只說在這一世之中，你能夠修成正果，這就叫『一步登天』，那麼要一步登天，也必須要歷盡這一世你所修的，完完全全能夠按照道，這個『道』是什麼？就是你所走的路，完全要有天、地，還有你自己，那這個天、地、人之間，你要知道，一定要你的頭，你的頭不管用，就走不出去，你的頭管用，還要看那個地方：你的眼睛，你的眼睛如果不管用，也就是你會邪眼、會邪視、會邪看，你看的都不是正的，都是邪的，結果你以為是正的，就把邪當成正的，正的當成邪的，就在那邊迴轉，也就是我們說的『輪迴』，轉來轉去，還轉不出一個結果出來，那你就永遠是在輪迴之中來旋轉自己，逃脫不了輪迴，靈子們一定不行，而且絕對不要去輪迴，你們要懂得這一點，如果你是修密宗的，密宗是輪迴，佛教也是輪迴，所以是往西天去，那這個『道』是一個法的地方。
『佛』什麼叫佛？心惜，你來解釋看看：就是心無障礙。『佛』就是一個我，一個不是二個，所謂『佛』就是一個，一個我，我自己去走的，我自己做的，我自己承擔的，這就是『佛』，祂沒有兩個人，祂不能結成兩個人，所以他們有陰陽，他把陰當陽，陽當陰，就是這樣子而已。所以『佛』來講，我要追求陰陽人，縱然我是陰的，我一心向佛，我就是男人，我就是陽，所以陽在世間來講是男人，不是女人，唉！這自己要去懂，你們要不要懂這個道理，你們以為『佛』是一個很純淨的地，『佛』是最高的，『佛』最高是【唯我】，只有我，我在修，你們都沒有修，我修是我自己的，所以祂講得很清楚。『佛』在一個靈界來講，他叫做『答應』，『答應』是什麼意思呢？意思是說：「沒有人成就我，我來成就我自己。」我如何成就自己？我只有一天到晚，坐在那地方等著來成就，他不是動的，佛是靜的，『佛』靜悄悄的在那裡等，等到那一刻的來臨，所以說祂不動，不動如來佛，所以，世間人都會說祂是至高無上，你在講什麼，祂就是不動的，祂是靜的，不是動的。 |
你們所要走的路，不但要不動，但是又要走動，為什麼？你們所修的是雙修法，陰陽雙修，體性雙修，天、地都要，不是只要天，不要地，也不是只要地，不要天，當然也包含你這個人，你既然要天、要地，你人不進去，就没有，所以說你這個人也要進去，你這個人不進去，你永遠得不到，也別想得到，所以，在這玄奧之中，你能夠悟出來，那麼你就得道了，你悟不出來，你還是一樣我行我素，它要兼顧，靈子們所修的法門，是要兼顧一切，不能只顧自己，不顧他人，所以說，它不是一個靜，它叫『動靜自如』，你們修的就是要『動靜自如』，該動則動，該靜則靜，否則就會永入沉淪，為什麼？妙門，你知不知道。妙門答：「因為動靜的時間錯誤的話，會就錯失時機，就誤了這個道應該要做的事情，所以就會永入沉淪。」，好！坐下。沉淪是要你知道，是你自己把黑的當成白的，把白的當成黑的，很自然的這兩種都要沉淪，白就是白，黑就是黑，你不要把白的當成黑的，黑的當成白的，都不可，所以它不會讓你自取寡意。
修行這條路，我們大道有個規律，出去絕對是為善而去，絕對不能為惡而行，任何人講你好，你只能微笑，卻不要洋洋得意，人家說你壞，你還是必恭必敬地來答謝人家，然後再想自己，是那個地方錯了？我應該怎麼改進？才能得到對方的要求，這些都是你們必須努力去行的方向，尤其，在腦海之中所得到的靈感，你要特別注意，隨時在教導你，你千萬要謹記在心，而且並行來走，走出一條明路出來，理出一條道路來，讓你能夠沒有阻礙，讓你沒有挫折的往前走，祂是一條正規大道的光明路，只要你不走，那麼影像來的，就是一條小巧而且混濁的暗路，在等待著你去找尋，我們為什麼說找尋呢？因為，本來我們是說你會落入，可是那裡面，還有一條比較明亮的路在等著你，隨時要你回頭，你不知回頭，你只好再往深裡面，在暗裡面再去暗中之暗，裡面還有更暗的，就跟人世間一樣，黑道要嘍囉，要大條的，什麼都有，白道也是一樣，由小而大，都是一樣，你們怎麼走？完全看你自己走，自己運氣悟得越高，你走得越好，你悟得越小，走得路也就越小，如此而已，其他沒有什麼好可以說的。妙珞上前！點化『明路之路，行持之法，讓你歸向何方？』 |
94.03.27清明掃墓傳音 |
