師尊問：一青，什麼叫脫體？你知道嗎？
一青答：「這是我的淺見啦！我自己的感受，靈是生生不滅，那我們的肉體遲早會壞掉，那在壞掉的時候，上天會告訴我們，我們的肉體，靈它要走了，它會告訴我們，去那個肉體，人再依附新的肉體，另以新的形式存在，在這過程中，叫做脫體。」
師尊問：你要脫體的，還是上昇？所謂上昇就是飛昇。
一青答：不希望在這紅塵當中。
師尊問：不要在這紅塵當中，你應該怎麼做？才能夠飛昇而去？
一青答：放下塵埃。
師尊問：捨得嗎？
一青答：我的境界還没達到那裡。
師尊曰：我跟你講，你們要煉到一個『脫體』，像目前這樣子的情況，都沒有辦法，我們所煉的一個是讓你『脫體』，第二個就是『飛昇』，也就是我從頭到尾常常在暗示你們，不要執著這個體，可是，你們卻是一直執著下去，看要幾時能夠脫體？更談不上飛昇了，修煉這個法門，它有相當的深奧在裡面，不是像你們所想的，死了就算，你們死了就算，就是在什麼地方？就是在地獄，在地府，在陰間，這個跟佛教所講的『往生』，又何差別？你們希望說，一直往生下去嗎？這往生呢？是在地府裡面，在陰府裡面旋轉而已，你們把「阿彌佛陀經」研究一下看看，經裡面講的，裡面所說的涵義在什麼地方？不明究理的人，感覺到已經很好了，可是對一個修行人來講，它是最糟糕的地方。
所以在這方面，你們自己要常常的自我警惕，要懂得其涵義，不要迷失自己，也不要被人世間的一切文字的障礙來誤導，畢竟你們的靈力，你們的智力，都超人一等，可是你們卻不用它，混在紅塵之中來執迷自己，我不知道你們這樣是對得起自己的原性呢？還是對得起自己，這個用來的肉體，我也常常告誡各位，不要聽人的話，你自己有你的潛在意識在裡面，你要去分辨清楚，對錯之間，自己要有能力去辨別，去判斷，更有能力把自己的種種不良習性來去除掉，把善心善念全部顯化出來，這才是真正的在實修實煉，把自己提昇到一個『無我』的境界。
心誠，要一點汙垢都沒有，也不會被任何一個事物來迷戀，這樣子你才能夠了脫一切，世間情，對我們來說，它是一個負擔，你要減輕自己的負擔，才能夠看破，尤其『修』你必須達到一個虛空一切，有無之間，你都能夠識破，不要被烏煙所迷漫在你的心中來潦極，所以說這一切，都要看你，是否真在真修實煉，像你們，動不動就上火，動不動就不高興，或者動不動就說那個人怎樣？這個人怎樣？這就是讓你落入塵埃之後的一切不良習性而沒辦法去除，其實這些就是在考驗你們，你一發現你自己有這個缺點的時候，就應該即時的去更正自己，沒有自我的意識，你依約，在這之間，只要不能按照你自己的理想，你就馬上，從心中燃起一片盼望，在這些之間，真正說，你就已經失去了一個「真空」的階段，簡而言之，也就是你已經被阻礙到了，不能真正踏入失情的階段裡，願大家要多了解，在生活的空間，隨時把自己在不如意的修行領域裡面，去磨練自己，鍛鍊自己，而不是一眛的在塵埃之中，過著一種惡念，罪惡，怎麼樣煩惱？
所以眾靈子，必須要了脫一切。我們修行，為什麼叫『靈子』？自己要去了解，這個靈子啊！是很不好修的東西，它已經告訴你，你們本身的本性，所帶來的習性啊！相當的不好，汙垢太多，不是一片黑紙在裡面，別人是有白紙，然後再寫上，我們是本身就是一片黑漆漆了，那你們該如何把黑的變成白的，就要看你們如何去，真正的實修實煉，把一些壞的全部清洗乾淨，它才會慢慢的漂白，不要只顧自己的感受，來把你應該行使的責任丟掉了，這些簡單講講，也是用來告訴各位，你們此後，千萬要記住，真修實煉，才是你們真正能夠達到『真我』的地步，你如果，還是迷迷茫茫在那裡渡日子，惡習性不改，那麼就會一直造業下去。
尤其，三口之間，靈子本身就有三個口，而且它是下雨的，你要懂得為什麼要下雨？下了雨之後，你還是把它掃除乾淨，可是我們下了雨，還有你的眼睛啊！你的耳朵啊！你的嘴巴啊！在那邊蠢蠢欲動，隨時把那些壞的一直吸進去，卻看不到好的，所以底下是一個『巫』－汙垢，它要你的靈力，能夠看得見東西，可是，你所看到的那些東西，好的都丟掉，壞的都拿來用，所以說，你要學習，也跟孩子一樣，好好的把那些不好的東西，都要去除的乾乾淨淨，磨掉、掃掉、除掉，你才是真清純的我，有了一個肉體的我的時候，你卻不會去用它，那麼你就是汙濁的，所以在這一方面，我們才能自我省思，自我了脫，好！謝謝各位。
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94.10.14傳音 |
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