大道歌、三曹普渡慈航頌以及慈母頌，這些必須要把你的情感溶入進去，才會唱得起來，也才會唱得好，否則聲調會比較單調一點。剛剛所被開示的那些人，你們自身要去體會，慢慢的把自己應該如何的矯正自己的缺失，你已經達到的優點那些你要持續下去，你的靈性能夠更加的提高，在這個環宇世界之中，能夠淨化、渡化、點化眾生，那麼在眾生之中，你們也必須了解，「靈」是我們的主體，「眾生」是我們的副體，那麼渡靈的工作，是在壇中才能夠得渡，渡眾生你就要修到一個程度之後，任何一個道場、任何一個場所，你都能夠隨心所遇的去渡化，這些在一個靈海的世界之中，它所要領略的是過去、現在、未來，在你的靈海世界裡面，你都能夠瞭若指掌，來去自如，沒有阻礙，這樣子，才是你真正的修行境界。

　　如果你沒有達到這個地步，那就表示你還沒有進入靈界之中來修煉自己，任何人都是一樣，凡是你是靈子，你都能夠達到這個階段，甚至於說，在現時之中只要你被啟靈了之後，另外的靈子只要他能夠進來，你也能夠將他啟靈，任何人都可以，而不是說你必須要修煉到一個地步才可以，因為道場之中它本身所俱備的磁場已經能夠啟發，不過是借助來讓他靈動而已，所以這些你們都必須注意到，而不是說，等到你是師父級，你是靈師資格，或是天人師資格才可以，只要你是靈子，你就可以。

　　因為只要被你啟動之後，它的方式對與不對，這是相當重要的，被你啟了之後，他會不會能夠更上一層樓，也是在啟動之中，它是佔了很大的關鍵，如果你做錯了，那麼這個靈子就一直在那個地方巡迴不已，不能夠完全提昇，那麼這個錯誤，就歸於被啟靈者與啟靈者之間相互間的牽動，在相互間的牽動之中，你當然要負一個很大的責任，因為你是一個啟靈者，啟靈者他所佔據的角色是佔了百分之八十，剩下百分之二十，才歸於被啟靈者，意思就是告訴你因果循環之中，他如果有怨氣的話，你要佔百分之八十的責任。

　　所以說，這些你都要去注意到，凡是沒有被上蒼所傳息的，你就無緣無故的把一個靈子啟動，讓他介入深怨之間無法整頓的時候，那麼你將被上蒼記下一筆大過，這個罪過，等到你死宅之後，你就會知道，它是有時間性，它不會馬上的告訴你對或錯，可是你啟靈到十年之後，你才會發現到，你已經被上蒼記了不輕的罪過在裡面，使你超生不得，因為我們任何一個動作，都必需要經過上蒼的同意，才能夠做下一步的動作，這是修行中必須要引以為戒的。

　　再來我們也要了解，你既然被上蒼點名，你就必須善盡其責，如果你不能善盡其責，那麼修行你是白修一場，也就是說「假修」。什麼叫「假修」？完全以你自己的意識，而且是因為你想做，而來得到上蒼的同意，那麼這就是「假修」，因為你畢竟來講，到底這個上蒼是誰？你能夠辨別真偽，這是很重要的一環。

　　因為按照我們過去三曹普渡的期間，已經有六億八千萬五千六百二十六個靈子，是墮入到『殘靈』之中，在這『殘靈』之中，每一個人因為過去的差失而沒有辦法排位，而沒有辦法進入修行的階段，所以這些人他會想盡辦法，在現世的靈子之中來尋找他替身，你如果很不幸的被他找到，當然你會按照他的方式來去做，那麼我想這些的承擔，你自己應該要去了解，如果你們不能了解，我也希望你們能夠常常的鍛鍊自己的體魄，到連續能夠訓練的話，那麼也必須要經過三年的時間，你才會慢慢地體會到，我過去是否被借過體來煉。

　　所謂『借體』，不是借身體而是鬼魅的體，因為你不了解那些殘靈，就會纏住你，所以我們修行者必須謹言慎行，話一出口，你只要有毀謗，就表示你已經進入入魔的階段，我們修行絕不是要誹謗他人，而且更重要一點，絕對不要誹謗他人，我們修我們自己的，別人怎麼樣，你都不要在意，別人再說你如何，你也不要在意，你還是修你自己，把自己修好，這才是真正的，如果你今天為了別人來告知你一切的話，惡言相加你在意的話，那麼你就無法修下去了。

　　所以在修行的過程之中，我必須要千辛萬苦的接受任何的挑戰，這個挑戰你能夠接受的話，你能夠渡過了，那才是真正的『真修』，要記住，你如果聽到一個人，當面的指責你，你馬上就回話回去，而且是惡言相加，這樣子你已經被記了很大過，而且在修行的路上，你就沒有辦法再精進，因為他是循環之中來互相達成，希望大家能夠認清自己，不要把自己在迷途之中來渡日子，而且我們也必須了解，『道是在生活之中』，道不是在道壇裡才是『道』，是在你平常的所做所為，任何你所接觸的，你所聞到的，你所聽到的，你所看到的，都是『道』，那麼在這個中間，你如何來取捨？也是看你自己的慧根，你就能夠會意智慧已經俱足了而不為所動，所以希望大家好好認真的把自己煉就，任何人如果對你有所差失的時候，我希望你不為所動，努力的把自己修行正果。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《九十一年十一月二十四日傳音》