天行五里，日行百善，天行五謙，分秒必爭。一善不是像我們所講的固定，因為一個善，就五里，那麼我們就要了解到，百善有多少？百善可以講說會加倍，加幾倍那是天行，天行五謙的話，你看有多少的事情要你去完成？所以，有很多事我們只是要朝向「善念」去行。

　　過去我們常講，你要有善念、要能善行，而且要能善用，那這些是告誡各靈子，我們自己本身就是一個要行善的焦點所在，我們不是看著人家去行善，而是我們自己要去行善，那我們的行善方式，也有很多種，濟世渡人也是行善，功德得來的也是行善，那麼我們更要了解，日行一惡，天扣八里，日行百惡，天扣一萬八千里，這些我不知道你們在接收訊息的時候，是不是已經告訴過你們，如果你們曾經有接收過，這種訊息的時候，那試問你本身是不是有在行善？或者在行惡？你在行惡，什麼叫「行惡」？口出狂言、口出穢語、自高自大、自驕散漫，這些都是屬於惡的一種。

　　我們更要了解到，在修行的過程中，大部份都會對抹某人有所不恥，或對每一件事，若不合你意的時候，你就會瞧不起、看不起人家，或看不順眼，或者口出惡言、惡語，那麼你出一口，就是「一惡」，要了解「口出一口，就是一惡」，看你一天你說了多少錯的話語，總共給累積下來，到時候給總算帳的時候，也許你才會了解，我過去為什麼要說這些話？為什麼我好的不去做？

　　我們也常講，修行是要靠自己，你今天不是為別人而修，是為自己而修，既然「為自己而修」，你本身有沒有修到，而是　看到「壞」的你就批評，你就要說東說西，看到「好」的，你又不去做，你認為那是多餘的，我憑什麼要去做，就是把你的應行善事減掉，你沒有做，當然要減，那麼看看你曾經要行善的善事有多少？你沒有做又多少？

　　我們在「濟世渡人」的工作也是一樣，你該說的沒有說，該做的又沒有做，就是屬於「惡」，因為你怕人家得到，雖然對你來說不是有心的，可是在無行中怕人家贏過你，怕人家得到，那也算是「惡事」。本來你「日行一善」，也已經告訴你要如何行持，當你在告訴人家解說一些道理的時候，這個善已經把你記下去，你已經有行善的功德記錄，可是你在行善之中，你又沒有把那些全部應該做的善事全部講出來，所以，看你多少沒有講的那一部分就變成你惡事加重多少？一直累積下來。

　　那麼我們再來看看說，你為什麼不能進步？人家會進步，為什麼你不能進步？我們必得記取一句話：只要是心裡有善念就能進步，心惡就不能進步，你們如果天天朝這個目標去行走的話，相信你會進步的很快，為什麼？你已經知道，這個「道」應該怎麼走才是屬於「善」。

　　第一期還有十五天就接近尾聲了，那麼在這兩個星期之中能夠急速的進步，你就會發現到原來過去我們自己的作為多少是壞的？多少是好的？慢慢去體會，慢慢去了解，然後為什麼我自己現在能夠急速的進步，這些都有很多隱藏的含義在裡面，所以我常講，我們的修行是「顯、隱、密」，這個「顯、隱、密」只有我們這個法們才有，其他的法門，顯宗就是顯宗，隱宗就隱宗，密宗就是密宗，最多是「顯、密」結合在一起，隱藏的沒有辦法，你修煉修到一個最高層次的時候，人家也不會看出來你的境界到底有多高？可是有時候在外觀上，人家稍微知道一些許，實質上你到底能夠知多少？那麼一般人絕對看不出來；所以，你們要好好的修，事實上，你代表一個智慧者，你不修到這種階段，而自認為已經達到這個階段，這種行為你是自甘墮落，為什麼？你已經產生自高自大，在你身上無形中就會出生一把火。

　　所以，我希望各位靈子，在修煉的過程中，都要好好的把握機會，修煉自己，而不要固執己見，天意它是在考驗著你的心性，你心性沒有辦法過關，你就說你已經達到什麼階段，那是夢想，那是「假」的，也就是我們所謂的「假修」，所以，期盼各位靈子都要好好的珍惜；我們一直在強調各位要「謹言慎行」，「謹言慎行」講起來有很深的涵義在裡面，道行越高的他會越怕，但道行低的人以為這沒有什麼？可是你心裡面在想，它就記上一筆，你只要心念一起，就馬上把你記上一筆，我們的法門是相當的奧妙，實質講奧妙是講的比較白了一點，希望大家在言談之中要好好的注意，最終的目標是心胸要寬大，萬物能容、堅忍不拔、一心向道是各個靈子所認知的目標。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《九十、七、十三傳音》