大道法門應該如何去行？才是真正達到『無我』，你們不能達到這個要求的時候，你所想的一切都是錯誤的，這是誤人誤己，要悟得深中悟，就是你自己所面臨的一切景象，你要身體力行，身體力行完後，因你做的還不夠，所以要磨練自己，參悟自己，體驗自己
，不是在觀看別人，你們到現在，都還在觀看別人，而不去悟得深中悟，所以說，一考便倒。
好比說，我們幾年前、或者幾個月前，大約知道這個人會有什麼結果？可是他不能去得悟，最終他會按照此方式去做，所以說他是誤人誤己，因為他不能悟得，不能放下，不能捨下，如果他懂得放下、捨下、身無一物的時候，那麼他才是真正的得悟。為什麼沒有辦法去做到？因他都用自己的思維，以及凡塵的一切思維來去考量，而且還不聽人家言，認為自己所講的就是對的，所以說，連自己都身陷泥沼還不自知，那麼天天考，天天考還是一樣，還是考不過，否則你們想想看，為什麼我們只收三千多個人？只有三○○多個能夠列入門人之中，剩下的全部淘汰，那三○○多個之中，還有一六五個人列入仙位，也就是聖賢人，聖賢人得道之後，能夠真正得果位的，而且還必須要連進級的，才只有十二位
，進二級的只有廿四位，那麼大家都可以得悟，大家都可以知道的話，那每一個人都可以列入聖賢人，所以自己要去參悟透！
像你們常常把自己應該怎麼煉？怎麼修都講出來之後，結果還是參不透，悟不得，還在那邊迷迷茫茫過日子，這樣子如何進入聖賢中人呢？門人都進不去了，更何況是聖賢人
，所以一給你職務就開始考，考的時候，可能事先都會跟你講，你在幾年之後，會遇到什麼？那個就是你的缺點，看你能不能改進，你不能改進的話，很簡單就是要走，無形間你就要出去，因為受不了，你站不住腳，有的人會用反話來跟你講，什麼叫反話？相反的，好比說你要修得好，你就要出去，出去哪裡？
因為你的果位，你要了解，你升上去就是門人，就是那麼一念之差而已，你沒有做到
，門人就沒有你的份，自然你要出去，但這是好、是壞，你們自己去想一想看，所以自己要去悟得，時間到他會要出去，為什麼要出去？受不了。所以，是好、是壞自己要去悟得
，有很多的原因，可以讓你們出去，不只一樣的原因，為什麼考驗？既然考驗自然會有很多的原因，出現在你身上，看你能不能受得住，你用另外一個解釋，那是人心的解釋，錯誤的解釋，所以一列位之後，自己要去懂，自己要知道我要面臨考驗了，我是不是能夠放得開、捨得下，放不開、捨不下，還在說東說西，因為修煉是修自己，不是看別人修，不是為別人修，你指責別人，你就是一個錯誤，你說人不對，也是一種錯誤，就表示你沒有修好，你看到別人，為了很多的原因而捨不下、放不開，這是給你的借鏡，你自己要去懂
，而不是替人家解釋，替自己下階梯，你找很多理由來為自己下階梯都是錯誤的，我們的修行法門，不是往上爬就是往下墮，只有兩條路而已，往上爬你就一步一步能夠悟得深中悟，你就不會為自己辨護，為別人找原因，不對就是不對，離開就是錯，有前人可以看，你們要自己悟得，常常跟你們講，悟有兩種，一個是延誤的誤，一個心悟的悟，不一樣，同樣的音，解釋卻有兩種，一個叫你下，一個叫你上，那麼還有一個是你自己，是要上、還是要下，所以是三三歸一，還是三，這任何一件事情會產生一個結果出來都是三，你心中不平，你就會誤己誤人，你能夠心平氣和來調煉自己，你就能夠往上爬昇，要得悟，你要了解心中要無障礙，身中無一物，以心平氣和，才能夠得到，否則就是缺一，就是得不到，做任何解釋都是假的，祂要你實修實煉，以列入聖賢人，所以自己要去參悟透！ |