脫 體 與 飛 昇

  現點到名的靈子準備到北部去一趟,時間是二至三天,這次任務是負責點化:心誠、妙霖、妙慧、心湖心湖你要特別注意,靈力並沒有進步反而退步了,身為護法,在靈力方面,是要比人家能夠靈敏一點,任何人來的時候,你都能夠事先知道,這些都沒有具備的時候,表示你的能力還差的很遠,所以要特別注意!心璍也是一樣,而且是一直沒有辦法把自己拋開出去,心璍老是迷迷糊糊的,什麼事都不懂?我們講究的是實修實煉,不是在那邊迷糊的渡日子,這樣如何造就自己?修行都是靠自己在煉的,不是看別人,你看別人煉的時候,自己不精進,也一直停在那個地方,還有妙珞……
師尊問:「一青,什麼叫脫體?你知道嗎?」
一青(跪答):「這是我的淺見啦!我自己的感受,靈是生生不滅,那我們的肉體遲早會壞掉,在壞掉的時候,上天會告訴我們,那一個人的肉體,它的靈要走了,祂會告訴我們,去那個肉體,利用那個新的肉體繼續修煉,而這個過程我稱為脫體!」
師尊問:「你要脫體?還是上昇?所謂上昇就是飛昇。」
一青答:「不想要繼續在這凡塵當中!」
師尊曰:「你要怎麼做?才能飛昇而去?捨得嗎?我跟你講,你們要煉脫體,像目前這樣的情況都沒有辦法,我們所煉的是讓你脫體,第二個就是飛昇,也就是我從頭到尾常常在暗示你們,不要執著這個體,可是,你們卻是一直執著下去,幾時能脫體? 更談不上飛昇了,修煉這個法門,它有相當的深奧在裡面,不是像你們所想的,死了就算!你們死了會在什麼地方?就是在地獄、在地府、在陰間!這個跟佛教所講的往生,又有何差別?你們希望說一直往生下去嗎?這往生呢!是在地府裡面,在陰府裡面旋轉而已,你們把"阿彌佛陀經"研究一下,看看裡面講的,所說的涵義在什麼地方 ?不明究理的人,感覺到已經很好了,可是對一個修行人來講,它是最糟糕的地方, 所以,在這方面你們自己要常常自我警惕,要懂得其涵義,不要迷失自己,也不要被人世間的一切文字的障礙來誤導,畢境你們的能力 、智力都超人一等,可是你們卻不用它,混在凡塵之中,來執迷自己,我不知道你們這樣是對得起自己的原性呢?還是對得起自己,這個用來的肉體,我也常在告誡各位,不要聽人的話,你自己有你的潛意識在裡面,你要去分辨清楚,對錯之間,自己要有能力去辨別,去判斷,更有能力把自己的種種不良習性來去除掉,把善心善念全部顯化出來,這才是真正在實修實煉 ,把自己提昇到一個無我的境界。

  『心誠』要一點汙垢都沒有,也不會被任何的事物來迷戀,這樣子你才能夠了脫一切,「情」,對我們來說,它是一個負擔,你要減輕自己的負擔,才能夠看破,可惜,「修」你必須要達到一個虛空,有無之間,你能夠識破,不要被烏煙所迷漫在你的心中,所以說,這一切看你是否真修實煉,在你們動不動就上火,動不動就不高興 ,或者動不動就說那個人怎樣?這個人怎樣?這就是讓你落入塵埃之後的一切不良習性而沒辦法去除,其實這些就是在考驗你們,你一發現你自己有這個缺點後,就應該即時的去更正自己,沒有自我的意識,你一閃失,在這之間,一旦不能按照你自己的理想,你就馬上,從心中燃起一片盼望,在這些之間,你就已經失去了一個真空的階段,簡而言之,也就是你已經被阻礙到了,不能真正踏入失情的階段裡,願大家要多了解,在生活的空間,隨時把自己置於不如意的修行領域裡面去磨煉自己,鍛煉自己 ,而不是一眛的在塵埃之中,過著一種惡念,罪惡這樣的煩惱?所以眾靈子們,必須要脫一切。  

  我們修行,為什麼叫靈子?自己要去了解,這個「靈」字啊!是很不好修的東西 ,它已經告訴你,你們本身的本性所帶來的習性啊!是相當的不好,汙垢太多,不只是一片黑紙在裡面,別人是有白紙然後在寫字, 你們本身就是一片黑漆漆了,該如何把黑的變成白的,就要看你們如何真正的去實修實煉,把一些壞的全部清洗乾淨,它才會慢慢的漂白,不要只顧自己的感受,來把你應該行使的責任丟掉了,這些簡單講講,也是用來告訴各位,你們此後,千萬要記住,真修實煉,才是你們真正能夠達到 「真我」的地步,你如果還是迷迷茫茫在那邊渡日子,惡習性不改,那麼就會一直造業下去,尤其,三口之間,靈子本身就有三個口,而且它是下雨的,要懂得為什麼要下雨?下雨之後,你還是要把它掃除乾淨,可是我們下大雨,還有你的眼睛啊!你的耳朵啊!你的嘴巴啊!在那邊蠢蠢欲動,隨時把那些壞的一直吸進去,卻看不到好的 ,所以底下是一個巫,汙垢,它要你的能力,能看得見東西,可是你所看到的那些東西,好的都丟掉,壞的都拿來用,所以說你要學習,好好的把那些不好的東西,都要去除的乾乾淨淨,磨掉、掃掉、除掉,你才是真清純的我,有了一個肉體的我時,你卻不會去用它,那麼你就是汙濁的,所以在這一方面,我們要能自我省思,自我了脫。

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