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您好，感謝您又再度進入和諧狀態中，為是世界和平盡一份心力。今天將為您揭示「祥和瑜珈」的二個覺悟，第一個是「導念」，第二個是「氣行」。
導念是指是將自己的念頭、心思、思惟，引導到「清靜無為」的狀態，這需要一段時間的練習。清靜無為的狀態會因個人的體悟不同，而有所不同的解讀，而今天先讓我們停止口舌的爭論，直接讓身體去自然變化，看你察覺到什麼？什麼讓你察覺到了？
在上一次相遇的機緣中，我們曾談到「身體的智慧」的顯現是客觀而沒有爭論的，而且是你個人親身經歷的第一手經驗，是真實亦是真相。現在讓我們一起在個人的真相中相遇吧！首先，先注意「察覺」：雙腳與肩同寬，兩手自然垂下
，脊椎挺直，兩眼平視，舌頂上顎，自然而放鬆的站立著，然後察覺身體的站姿
從下而上的逐步掃描察覺，注意身體各部分的狀態，那裡緊、那裡鬆或是酸、痛
、麻‧‧‧‧‧‧。只要察覺就好，屆時，你將發現你的身體有某些異狀，是你以前不曾發現的。這些異狀都是你自己造成的自然狀態！譬如說你平常就常常姿勢不良，久而久之就造成你的脊椎變形了。
所以，察覺身體目前的狀態是很重要的，因為接下來要察覺你的「心念狀態
」，也就是你現在感覺如何？有什麼樣的感覺（情緒）思惟、念頭‧‧‧‧‧它們有著什麼樣的變化呢？千頭萬緒或是雜念特別多呢？其實，察覺的另一種定義是「正視」，當你正視你的心念狀態時，它會因此而單純化，因為你的心被照顧到了，被安撫了。
接下來是導念了，自己對自己說：清靜無為。然後覺察有何變化？若還有雜念，則搖搖頭，把雜念甩掉，然後再對自己說：清靜無為。這就像是自我催眠一樣，自我暗示的使自己的心念狀態轉化到另一種狀態。或許你會問是否已清靜無為了？這裡有一個判斷方式，當你不再有雜念時，那就是了。至於其狀態是有深淺度的，在這之前我們就已同意不再口舌之辯，而是由身體去自然變化，以建立本身的一手經驗與能力。
意念、念力及念波皆是能量（氣），而當你的心相信時，它就起作用了，而你不相信時，它也起作用了，所以要與不要、能與不能都取決你的「心」。人類的意識變動狀態（心念），是可以影響身體的生理機能運作的。古代東方的道家煉氣士就是用這種「導念」的方式，而察覺到人體十二經絡的運行狀態。印度的瑜珈修行者則發展出查克拉能量系統在人體的狀態，甚至怎麼去轉變與變化。
好！當你已會導念進入狀態時，接下來是「氣行」。先從「呼吸」開始：全程的舌頂上顎是必要的。
吸氣––縮小腹並用力提肛。
吐氣––放鬆，讓氣自然釋放出來。
吸氣、吐氣都用鼻子，嘴輕閉。
吸氣要慢、輕、深長。吸到沒有辦法吸時，再放鬆吐氣。
若是因為深長的吸氣而導致頭微暈、目眩、打哈欠、流眼淚等等的生理反應
，都是腦部過度充氧的關係，只要放輕鬆恢復平常的呼吸方式即可，等舒服了再繼續練習。慢慢的就會習慣了，而且肺活量也會大大的提升，打嗝、放屁是練習過程中會有的生理反應。
祥和瑜珈的兩個覺悟：導念與氣行，先到這邊。下一次的際遇是當你已有足夠的一手經驗時，自然會發生。
心湖天人師
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