訓練的課程之中，我們看到妙慧他心裡有著不平、不定、煩雜，這些都要及時的改正，因為基本上，妙慧是應該必須能夠濟世渡人，就是因為心中有礙，所以，這個課程他沒有通過，在短短的時間之中，希望你能夠克服任何的難關，否則你還是一樣沒有辦法來助你應行的工作，在基本上 ，課業就是在「觀察」，「觀察」妳的障礙，如果不能解除，當然使命就沒有辦法完成，這是必然的現象。
　　妙燐她在傳話的時候，就可以明顯地表現出來，心裡一直背負著很多很多不能理解的、不能透徹的，所以說，基本上她是亂章，不能很清靜地 ，把一個「道」必行之路來說明，也必須要看妳是不是能按照你的課業表真正來去煉、來成就，如果沒有辦法，當然妳就永遠這樣子下去，妳自己也知道，妳所行使的使命是什麼？可是拖、拖、拖，延又再延，為什麼？妳自己應該心裡有數，所以，在這方面妳如果還是一樣，不能來去成就妳自己，那麼上蒼還是會再拖，還會再延。
　　我們要了解，道的行走是靠你自己，你自己沒有成就，當然就沒有辦法走出去，成就是靠什麼？靠你的決心、靠你的毅力、靠你的行持，這三方面你缺一不可，所以，事事自己要去體會，尤其修行已經修煉到那麼多年了，也應該知道大道所需要的是什麼？
　　過去那些自認相當不錯的，或者自認自己可以的，他們當然是按照應該走的路去走，我們會祝福他們，我們也會來去與他們講，願你們「真走 、真行、真修」，畢竟「道門本無邊」，你要如何走？你有沒有畢業，那是「天」定，不是人定，人定之後是否錯？是否對？它是有一個論數在那裡？你身為人就不要去批評它，就不要去說它，為什麼？因為你自己本身有沒有修好？你自己本身有沒有做好？的確是個疑點？你既然沒有，你又何必去說人家，畢竟你是人嘛？你常講不是人，人是要你來修，是要你來做，是要你來行，而不是要你憑空憶測、自亂腳步，當初的誓言違背了之後，大概也說得很清楚，因為「誓言」實在講，在說靈語時你就已經講出來了。
　　　所以，第二期我們白話不顯露，完全由你自己來講，也不要你來做一個有形的東西在那地方，都不要，你把靈語說完了之後，就已經算數了，將來你會做什麼？不要講什麼如天打雷霹等等的字眼，看起來都是假相，沒什麼意義，那麼我們只好嚴格的要求靈語講出來之後，你自己就已經負了責任在那裡了，沒有人要求你講，是你自己講的，你自己說的，過去他有理由，因為靈語他聽不懂，所以，等到修煉到一定的程度 ，你們就會用白話講出來，如此一來如果還裝瘋賣傻，裝著不懂，那你們就省一省燈罷 ！你們可以想像第二期做些什麼工作才是？
　　　第二期有些來到這裡之前，就已經在做濟世的工作了，這些人都會過來皈依，為什麼要皈依？人家也許問這裡不是專門在訓練嗎？為什麼他們已經會了還要皈依？他自己懂得，他自己知道，你可以問他為什麼來這裡 ？這是不經見傳的地方，這裡也不是什麼了不起的地方，它只是一個小小的、不專精的，人家喜歡評論的，你們喜歡說它不是的地方，所以說，是相當的微小，微小到大家都喜歡來，只有那些認為已經相當好的，他可以獨創的、有意見的，那些人都會離開。
　　　我們必須了解，來到這裡並不要求你什麼，只要求你趕快的煉就自己 ，其他的都是你自願的，你不去做，這裡也不會要求，你不奉獻、犧牲，這裡也不要求，只是要告訴你要去做，至於做不做是你自己的事情，基本上三大責任，「犧牲、奉獻、服務」，這是一定要的，修行就必須要具備這三個條件，然後再看看你的成果，一步一步的往上昇，而不是就此止步 ，不要以為我會了，這已經很夠了，你要曉得你是剛從「神通」開始，你們不要以為，我現在就修自性，那你錯了，過去常常講，我們從「神通」開始訓練，要達到「自性」，你還沒達到「天靈」的資格，就說你已經煉成自性了，那你錯了，那是自己欺騙自己，考試都還沒及格，就說我已然跳到自性了。
　　有的只看「天」，「地」而看不出來，有的只看「地」，「天」而看不出來，就說已經很會了，你知道地有多大，天有多高，依你一個小小的人身，居然都能夠把它一下子都能夠看透了，都能夠會了，那整個宇宙的花名、奇奇怪怪的東西，都是經過你的手；過去我曾經講，我們要一個「發明家」過來，他不懂得，他沒有辦法去解答的問題，你只要稍微與他說一下，他就知道程式，你必須達到這個地步，你雖然不會發明，但是別人一時無法解開的謎底，你會替他解答，不管宗教家也好，他與你談「佛」 ，你就與他談「佛」，與他談「道」，你就與他談「道」。耶蘇基督、天主教，他來問你有關瑪麗亞、耶蘇基督，你還是一樣的回答，這才是你要的。你還沒有這個資格，你還不能通徹，這個資格就沒有了，無奈人總是相當驕傲，相當的自大，一撇都沒有，就認為了不起。尤其大道講究的是一個自然法門，而且沒有你我他的分別心，這是特別要注意的一點，有了分別心的存在，表示有私心，有私心就不是大道的成員，這在剛開始從第一個啟靈之後，就已經講過了，一直維繫到現在。
　　　第一期已經即將結束了，結束所見的還是與剛開始一樣，並沒有什麼轉變，所以，在預計的成果之中，就曾經說過，我們要歷經三期才算結束 ，而且是後來者居上，因為前者把自己認為什麼都行，自己所修就是對的 ，自己所做就是對的，不知道是人意還是天意，我也搞不清楚，不過，我只能告訴各位，你自己的對錯，還是不要我來講，因為我來講的話，還是有人意在裡面，因為是我已經看到了？也聞到了！也聽到了！
　　我希望你還必須得到應證，這個應證，你要了解，因為往往很多人， 他不知道「心法」的厲害，你心想什麼，它就按照你的心所想的來告訴你 ，因為你的心已經已經把潛能散發出來，所以有形的東西，你要了解總是有「詐」、有「假」，它會騙你，假修就是這樣修，什麼樣修假？就是你心裡已經存在的「念頭」在那地方，人依你心裡的念頭來轉告你，希望你得到合理的、滿意的回饋，所以，我們一直強調我們修的是「無形、無私 、無念、無為、無形、無影無蹤．．；很多很多」，為什麼？就是不要讓你把那所想的人家已經知道的，知道了再來告訴你，你還誤以為真，那你已經上當了；所以，在修煉的過程中，你懂得快，你煉就得快，你不懂它的涵義而把那涵義解釋錯誤的時候，你就完了。　　比如「無礙」，大家把它解釋成什麼？我看了什麼「無礙」；是要你自己心中沒有掛礙，任何事情你不要再記恨，不要來記仇，不要去思念，不要愁悵的那種「無礙」，不是要你把自己不對的地方做給人家看叫別人無礙就叫做無礙，這是不對的，而是人家的好壞被你看到了，你要無礙。結果你們把自己無礙，結果事實上呢？變成了有礙了；你可以做，別人不能做，你可以想，別人不能想，這那叫「無礙」；要你從自己本身來出發 ，你自己本身要做到無礙，不是要求別人。
　　尤其我們一直在告誡靈子們，我們是修自己，自我修煉，不是為別人而修，結果你們所講的，好像都是為別人而修，你的職務、你的工作是什麼？那是為別人而做，不是為自己做，是你應行的義務，結果把它推得遠遠的，完全不了解你自己究竟是在做什麼？做功課的時候不做功課，該做的事情也不去做事情，然後自己被扣了一大推分數還不覺得，還自以為了不起。
　　我也與大家說，你自己的課業一定要修煉完成，完成之後才是你的， 你如果說在這裡靜得下心來，轉換到任何地方去，任何的道場、任何的住宅，你都能自在，都能放下，你應該什麼都會，主要的是在這地方，有時候還放不下，不用說其他地方了，那你還想得到什麼？！我是怎樣？怎樣？你知道之後，是不是要趕快修正自己，怎樣修正自己 ，你不要再犯這種錯誤，有些人犯了錯誤，他還是執意不肯放下自己，就一直沒有辦法精進，就到那裡終了，然後再怨天尤人，這對你的修行又有什麼幫助。
　　所以，你今天所施與有德，天定給你一個靈力，你今天所施與的是過 ，靈力方面不會讓你精進，給你的東西，就像小學畢業就是小學畢業，畢了業就是小學，不會說你是幼稚園，或者沒有讀過書，不可能，給你的東西，到那裡就到那裡，你只要再煉還是一樣，還是會，不要以為我現在都沒有做功課，那我以後一定不會，不是如此，你只要複習一下，又馬上回來了，不過只是在那地方轉寰而已。體力與體質的煉就，平常在日常生活當中，就是必須按照自身的課業來去煉就。
　　你們要想因為人生歲月有限，你修煉的歲月也是有規定的，你在幾時一定要做好你的工作，它有課程在那地方，你超過了也是沒有用，過去有很多靈子，有些超過就不收了，不過，不是就在這裡完了，他可以轉換到其他地方去修煉，重新定位，那麼有些呢？是真的到任何地方都沒有用了 ，那我就會與你講時間已經過了，過了之後，你是回來做人還是……，那我會順便的告訴你，不然你再到其他比較熟識、比較看出來的、修得比較高深的得道者再去問他，就是這樣子，這是騙不得人的。
　　不要以為沒有時間限制的，我可以慢慢來，或者有的甚至說，等我肉身走了才定論，讓我來告訴你，修行路不是這樣走，修行路它有一定的規律在那地方，否則每一個人都可以這樣說，那每一個人都有未來，都很好 ，都可以回去了，那還需要修煉嗎？
　　當然不需要修了，還修什麼？什麼都可以自己決定啊！再晚也無所謂啊！那何必急著現在修，不需要嗎？所以，大家要懂，不要用自己來欺騙自己，教化別人也用這種方式的話，那你還不知害了多少子弟兵？你害了多少的靈子？你自己想想看吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《九十、七、十一傳音》