心湖傳音

心寰地舞向為顱　顛方自悟固向知　提欲向欲將為至　提煉真氣為向知　知寰渡露意向欲
歸侶寄缺宜向孤　凡思意睹意如故　凡塵塵埃落定知　為難提道相故知　境遇含知世惟睹
人孤自為將故顱　凡凡乘趁識為渡　渡凡精力細惟古　凡事詣睹心相悟　定身靜意思相睹
古物相知為何事　身定意沈心意正　法修歸定本源土　土源知歸修法性　性命雙修所重應
應心思維細微睹　瀾心知識止為思　凡底意思將為故　冀眾凡修煉真性　煉得真性去真蕪
凡真無知返本無　返璞歸真識相故　為難提思意所知　相思意知意如故　人之常情為睹庫
細活含思意所露　去知去知予棄知　寫於棄知清魂識　視魂睹物相故顱　顱環砥物含可是
低於含是將可遇　寧可意將識為知　環環抵露滴故悟　問睹心相意睹還　理還視知一露孤
意環心相意所識　迎迎相慨視為睹　抵瀾意所將宜缺　缺宜憾事何為故　奈何人間意無　
人和自古萬睹事　萬山意頂相無怙　人人處事宜何露　遺憾終身相海事　相海締泥意何糊
迷憾人心為成仁　仁誠悟思何仁事　何時何了在了事　為然遺缺另將古　挹左含睹視無　
顱顱將厥意汝枯　含抵相虛視為知　敏難易處然智故　瀾難智缺遺所露　凡以地獄抑相估
在鄉易睹識凡知　為瀾智缺宜所至　靜觀所語細相蕪　惟露觀止視所知　然知益知定相　
為觀自性菩提在　含菩提在現菩臺　菩提臺上花已現　現蓮活性光自耀　耀普大道識為露
祿祿皆是詣商故　故商仁商心已亡　何顱修故德道亡　為此盡商視為故　然且易思相視宜
宜得境防易所故　然然識為敏相呼　呼之呼之爾汝聲　為然知雀汝可聽　聽汝之聲為何在
何在深處在益行　自我認行何悟思　將行知意含相識　天理大道懿所行　行之何在為何寧
當思慎重為無心　無心所在在何處　如何修行你可知　歸廷之路路遙遙　汝當努力勵精進
凡睹異思在如故　何厥怡嵐識惟思　瀾普應厥寧可如　汝可知缺無所至　無所至智難為怙
再難一世再一世　如此輪迴何時了　汝可當思再當思　惟汝自缺懿商沽　凡抵意思入爾渡
比如相應所虛擬　攜相易抵何思需　稀遇商知寧可知　凡抵入苦入途試　途入易主易可顱
凡心人世異常故　幻化無常變萬事　何顱相入何識估　天宜相篩繫惟待　待遇所在苦為苦
殤思易故相悟苦　人生易睹何事處　惟然世間視所估　靈靈抵悟寧可是　抵還低露相為露
寒之寒之寒汝心　心汝寒心視為酷　苦寒低悟淚雨思　依然何喚寧可辱　汝爾可喚睹何思
睹思為督相互知　再知為然淒語露　利武商估何汝酷　迴瀾炯視億萬年　連締意所思所欲
何顱沈淪所無栽　所無之栽人海中　海漠安適人勳亡　亡心之人寒睹露　易有苦物先事估
締然悟些意所擬　含覺悟事人事極　極還抵域相合露　合露尚缺露所致　疲於所需寧可悟
寧可知削寧可智　悟靈尚缺寧可畝　畝汗思衛人可智　還虛易擄相為酷　再意所思擬可悟
擬可知悟徹真理　徹得真理體悟行　悟行知悟含真心　為然智缺易中含　培育涵蓄所中溺
溺可知雀易中締　含天知意下為例　知迴含識人世間　凡塵塵埃落已定　凡塵塵埃寄語思
寄語思向命為向　何睹再來易何露
露黃含睹視為督　靡露靡露事可悟　悟含識知寧可渡　寧可易刪再回時　再回易時何顱糊
糊糊瀾缺汝可智　疑喚含抵相為露　再怙含思露含睹　提語尚攜苦爾苦　商爾尚知露可知
為憾思維相爾露　露含思維繫可挪　怒子為睹視可忽　含睹細烏含始知　天意所需寧可知
為然憾缺視為睹　易所當惜真益知　珍惜當下喚然識　喚然一時寫無故　憾得一時悟古露
露古為途悟所思　當真為思細康復　復憾視知視可顱　為尚失知為汝沽　相該地域含地思
慎思慎思切記之　　　　　　　　《九十、八、一傳音》