法開無私道法知 今隨智音常隨身 了透正法心自在 無語對蒼心自開 靈海常隨左真智
今法惟道話人生 見義何時隨自在 靈源此心觀佛道 以身修持道法根 無語常觴稚甚重
堅靈回道本心修 進化人生悟裡透 常心隨佛道業真 勤時隨佛要真道 靈海開啟萬字真
鬆姿隨佛願法道 今臨持身會真靈 眾靈開我智慧心 無語蒼潸會真靈 今遇爾靈隨佛道
靈海隨身育法知 親身靈海道法空 靈海空性道惟誠 今令爾靈下凡旨 今生願握廡依塵
堅心法智歸靈海 真心靈海空盡悟 今悟靈海隨佛身 甒郁常身隨佛道 靈海開悟造法知
清思爾明慈法知 觀佛語道化人生 今臨物欲誠開心 眾靈爾靈開悟真 心生思法甒郁真
敬業爾靈漸化慈 五音常隨左右靈 開悟靈海自通達 通達自悟開自在 今臨慈心喚來知
做作什麼以開智 靈海以道話人生
自悟以身 娑佛以真 境遇以道 靈海以開 無欲私心 爾語思開 靈源重生
語道化歸 今悟誠隨 爾靈化歸 甒郁實身 語御何道 臨臨重重 教教人生
自悟喚得 人人自開 自悟喚醒 眾靈歸慈 全心修道 此身爾開 慈思爾心
化人自開 眾靈自修 道道更明 聽聽法威 聽聽法智 聽法智開 聽海智昇
毫語深思 豪源持深 眾法悟道 眾靈自消 消失為頓 眾法以根 真靈開心
生生法智 惟開悟得 靈海眾生 眾佛以真 堅心思心 悟法惟道 今靈開啟
喚化自開 願化無窮 人生自得 願化自開 甒郁思身 譈譈教教 悔悔根明
天天悟得 人人體會 眾靈至要 要身惟道 進化人生 物欲成隨
人生本是空無得 空無得法人世間 常身隨佛願道真 譈堅教知霄迴真 年年語意霄思開
語臨修道靈自在 蒼思隨身教自開 靈靈教真求思在 源源此霄思開悟 靈海照身陀螺知
陀螺自化身自在 陀靈慈心化人生 語育誠臨開悟真 見臨智育常身開 靈法照化生靈歸
以化開得悟得期 麒麟照化生靈至 機語慈心化人生 語以修得此根生 無語私心化自在
今臨回壇靈海至 今海靈語常隨身 堅堅意意思開悟 願啟迴根照靈開 朔言至身教靈開
無語常身隨道知 期身娑佛道業真 靈海造業此身根 譈譈教誨人世間 醒悟
師尊的話
妙燐她剛所講述的白話，裡面有許多的出入，自己以後要勤加的煉，煉而再煉，那麼在詩詞之中，可以看得出來，聽得出來，如果你真心按照詩詞的字意來去行持的時候，我相信你一定會得到更高的境界，其實我們要了解，任何人都是一樣，只要你能夠全心的修煉而「無所礙」。大家對『無所礙』意會都把它會錯意，「當你看到任何人所呈現出來在你的面前，你要無礙於心，而你自己所做所為，卻是要達到沒有障礙的成份在內，秉持天意而行」，這才是真正的無礙；結果大家修行是讓人家看他無礙，他看人家有礙，顛倒而且也不分是非，把裡面的涵義都沒弄清楚，解釋法更解釋得離譜，修行人最主要的就是要你自己「修身養性」，同一個道理也就是「修心煉性」。
這個「性」，我們要聽清楚有天性、人性、無性，你不要把不懂得的個中的原理、個中的字義，就把它下斷語來曲解，這對眾多的靈子及眾生而言，都是一種傷害、誤導，我們也常常講，我們一定要存「善念」，可是我們看到的就會把它用人性的方式來看待，好的把它解釋壞的，壞的解釋為好的，我行我素，自己認為對的才是對的，把人性的自己當成是對的，看到他性當成是錯的，所以說彼此之間就互相有敵意，不能接受對方，每一個人都這個樣子的話，那麼如何圓融下去？如何要團結合作成一條心？你有一顆心，他有一顆心，他的心與你的心又不一樣，明爭暗鬥，每一個人說得都不一樣，所以說，個人有個人的心而不能團結一致，這叫做「多心」，「多心」如何能夠成就？虧大家都是一個「修行人」，我們要為自己如斯的不是而來感痛這個悲哀。現在閉關的都已經宣布自己的功課，然後我們還有統合的，就是大家都要上的課來聚集在一起，閉關之中也能夠一步一步的看破，那麼你的靈力很自然就會顯現出來，你那一樣不能看破，那麼該給你的就把你隱藏起來。所以，修行對我們來講，魔魔是關卡，卡卡是魔考，魔考不算考，只是自己「心性」不夠好。
變心變人變我心 煉性胡為明故犯 那來修行都不知 何謂修道知識來
所以，希望大家都要很努力的來把自己的心，能夠容忍自己，放開心胸，肚大能容，言明心性，自己修為，就能成道。在修煉的課程之中，希望你能一步一步的體會，能夠了解把自己過去的，那些不正的行為慢慢的改正過來，不能容忍別人，有掛礙的，有貪瞋痴的，你都要把它去除掉，讓你的心能夠潔淨，沒有瑕疵，在道的行走之中，要別人認同你，不要自己認同自己，這樣子你會發現到你已經在變了，好壞不是你自己看得出來，別人自然會跟你講，而且所謂別人，是與你根本不認識的，你道行的高低，也是別人來認定的，這個人是從來沒看過你，沒見到你，這才是真的。 「有所為而為」最後你會得到什麼？你這已經有 「念」在那地方，有了「念」我們要了解就是有「私」，有了私心，天怎麼會看重你，這個「心」，我們要了解就是我們的「修為」，你修為的能力達到什麼階段？你的法力很自然就能夠達到那個階段，不要小看我們這裡修煉，如果對方是靈乩，或者是乩童，他在啟駕的時候，如果不正，如果是說他不知道，或者有什麼事，讓他沒辦法來安靜自己的時候，就不是「正乩」，你只要把他點一下子，默默不語，他就能夠馬上回復正常。
我們道壇今天來了三個人，他們的這個家裡面的血統是屬先天性的「癡呆症」，妙燐說看看是什麼病？靈障病。即先天犯的是白痴，在醫學上來講，也可以算是「常失症」，為什麼這個家大部份都是這個樣子？你就必須要知道，因為在他的「家宅」不是很好處理，裡面聚集了二十幾個不是很好，都是有破壞力的在那地方擾亂，如果你不明究理去的話，你要了解可能你會被拖到而拖進去，尤其我們不能答應，主要就是，因為必須要七個人來去護持、來去做，可是這七個人，若不能互助合作之後，它會個個擊破，那一個人定力不夠的話，就會被它擊破，而與它們也差不多。
所以，妙燐辦事的時候，一定要「先觀」，不要以為辦一個法會就可以，不能辦的，你不要把它接下來，若是一個人去辦很好辦，可是因為它必須七個人，這七個人主要看你的「心」是否能團結一致，在目前這個情況下是不能接受他們的要求，所以我們一直強調，修行是大家必須能夠同心協力，彼此來互助、來諒解。妙燐問：為什麼一定要七個人，因為以師尊法力不就可以辦了？你要了解，我們有「天」的要求，我也是按照「天」的要求來做事，它們有它們的要求，我必須順著它們的要求來做，我已經說過了，我們不是用強制的手段，若用強制的手段，在這裡不適用，我們要你做的就是出自你內心隨緣渡化，修自己，為自己而修；大家把我只是「為自己而修」，可是也別忘了，你這個自己也是要配合大家，你不能配合大家，你就會產生「私心、私維、私理」，所以說為自己修，修什麼？『修你的心性，夠不夠寬宏大量』，能不能容納別人，能不能看出事情的真假，能不能懂得真理所在，你這些都不能知道，也不能做到的時候，可以說，你還是「一無所知」，我們要的是真功夫，不是假功夫，所以說，在第二期的方式會有一個改變，也就在此。
如果第一期有人已經成道了，那麼在第二期他會過得很好，過得好是什麼？就是你什麼都會，什麼都知道，只要在你面前閃過，你馬上知道那個人是怎麼樣，在你面前一閃你還不知道的話，那叫什麼？用我們修行的話語來講，是「不知天高地厚」，依人來講的話是「不知好壞」，所以，只要你們能夠一步一步的去了解、去體會，然後自己真的按照自己的版本，來行持你的願力，最終得來全是你自己，別人拿不到，也得不到。希望大家好好的在這人生的境遇之中把握機會，畢竟人是在這凡塵裡面的，在人世間是不會很久，你損耗一天，你就少了一天的功力，你損耗一年，你就少了一年功力，你要了解一個原性，它的年紀是有多大，這人性的肉體有多少歲數在這地方，兩者相比差多少，靈知道會比你少嗎？既然不比你少，你還認為你知道的比它多，把它擺在一邊不用，你已經犯上什麼？「自大、自傲，自驕，自縱」。修行就修道人言，最忌諱的就是這一點，結果我們是把最忌諱的，都把它用上，你看可悲不可悲！只要你們能夠徹悟，來去排除任何的困境，努力的煉就自己，把這個身變成有用武之地，那你們就得救。
《九十、七、二講述》
妙燐傳音(台語發音）
人生苦連連 世間之事要了解 今日來修應天命 大道之路要明瞭 心法傳心眾靈知
自我開源脫心結 心法再傳再傳來 修修道理更了解 自我安慰不可以 事有該照見人知
前人萬法修悟起 有心道法眾靈知 千法萬法由道理 道法照天運轉起 今日運轉大路明
大路心法要能知 自性發揮該了解 心法傳心要了明 自有該照見人知 自我悟修照凡池
明明白白受法戒 天靈合一修道起 人法人間世凡事 不應該照事煩起 心心相應應宮池
照源天地見靈知 心有該照奉令起 從心照法隨影去 今日瑤池會照你 但願吾兒應明理
該源要心道法旨 道法旨令傳下去 靈兒要接旨令來 萬萬不可違背起 違背天路難得離
難明天理居自明 天源照法天地欺 天地運法心法起 天欺不欺人自欺 自欺應運難道法
三生修法道法在 萬年萬劫由心起 有心來造法來知 修修道利見靈知 今日了悟天運在
天運降入來修起 圓圓團團法層起 法層修修道法旨
以下國語發音
事意要昇隨佛道 靈語照化聲理照 只願爾誓語相識 提語昇華照歸池
境意爾昇物欲空 了願菩提話正在 此心了透應自在 聲聲無語智法開
寄意常施法自開 眾靈要知天恩至 靜意爾靈話自在 聲聲爾歸道法知
淨化如法空來知 心法照化空你智 天意爾來降凡知 語意爾靈開悟塵
了透正法傳心知 敬業爾語相隨神 佛語常時遂惑道 朝朝暮暮要相隨
眾佛要知天恩至 心以常隨佛道修 正靈常隨大道行 大道爾爾常隨真
大道爾爾常隨身 執以聲聲來了透 悟語開心悟得通 靈海萬物此相生
了透正法心自在 慈以相隨爾道根 母語要傳佛兒知 佛兒要知天恩道
佛兒要知天恩心 應應相隨佛道知 委語相思爾空意 了了無幾要知曉
天恩照化身得知 頃臨相圓何道知 情以相法爾道空 情有自以施以照
法以歸靈貫法通 貫法靈兒知天意 心法照化深得道 得道要意施好智
心願常施何怨辭 母語聲傳道法盡 敬業爾來施法空 語語聲聲情海至
施語何來寬佛語 空空如也思要真 空空如法身要明 身要明得天道至
智育爾來觀法語 意意相隨照法情 你你我我難以透 你我難以通達天
惟有天地來配合 天地配合人性知 天地運轉心要知 天地運轉心要慈
悲心照化深人知 天靈合道喚來慈 天心眾月此來根 慈語相聲喚來衷
終終暮暮堪來遲 空空如也生來智 教化人生要體會 悟得天理淨化知
施與何來空來智 母語再傳爾要知 爾要知天報答恩 知天達地心話知
靈兒靈兒歸我心 歸我大道靈通至 通達世界寰宇生 寰宇生生應法傳
應法照月此相根 智育何來萬事通 眾月慈心觀自在 心心眾佛應化知
照月聲聲觀佛語 期語商施爾來智 法語歸通萬事真 卿卿我我要知深
眾月知語何照施 茫茫母母運化空 第一要能修此道 道道地地要深根
二來修法道業進 三來圓融渡化真 四維八德難理通 難以通達五育空
六合七彩心法至 茫茫不語傷思至 期語歸佛要思知 七以相施爾來道
無語聲拔渡育真 九九同陽心自在 法法歸體喚自在 圓融自我圓心開
圓融自我心法智 心法道來空明智 傳來道法空以知 時予辰來化人生
動恫第一心自開 忪忪自意心來慈 暮暮化化為開知 張張教樂此身根
智育聲聲歸佛道 要施回以常來施 要施回以常來智 眾月之來歸佛知
默默耕耘 知天達地 深深爾道 道爾至深 戚戚涼涼 哀哀苦苦 救救眾生
眾眾生生 苦得難樂 難樂悟得 難開智慧 有誰知天 有誰知地 有能知心
有德知化 靜化智道 道道第一 心心悟育 空來智意 蒼生爾苦 峇峇哭以
峇峇哭己 可以苦已 可憫可法 法法昇天 法法可育 道業振進 振進自我
放下自我 德天達地 達地德我 昇華自我 傷心何用 一心不濟 造福人群
智育相隨 智育相生 智育相根 意意歡歡 和和樂樂 同聚一堂 天庭自育
聲聲爾堤 梵梵自悟 聲聲爾歸 智育生遠 要知體會 大道之行
大道之理應天下 理理相思梵叩知 攜與聲聲理法透 意意生還地獄知
相心爾來喚自在 眾靈要天法一歸 靈海照化生靈智 自性難得理難得
照月知曆 知意相生 和和氣氣 生財道化 今遇爾來 喚化眾靈 能開悟得
能天悟道
第一聲聲離源重時 照化人心 恫佛浴照 第二要能聲法歸慈 建化為歸
第三要能心生和氣 心法道傳 道法更進 眾佛要知 天人合一 心域相施 和來道歸眾佛知遇 天人自在 聲聲欲空 物欲聲道 今志消聲 法語歸真 眾靈自在
法語歸慈 聲法欲空 靈海眾生 教化自身 眾佛愈開 意意相聲 眾佛智道
道道地地 聲法空性 敬業何來 萬物通知 思思維維 空空如也 本是修持
梵化爾真 眾樂正靈 照月根聲 意義非凡 知天知地 道道地地 聲還語叩
叩環失聲 應化眾靈 堅心毅力 修此道業 自心了透 自法通地 通達天地
何來靈真 忠心語意 修道更明 天人合道 何來歸心 天智何來 萬意而生
化化歸歸 心智照月 生生重傷 喪傷智締 第一眾生 化育真靈 生自靈透
三三歸一 佛法無邊 寰宇宇宙 喚化眾生 靈性自開 此生此德 物欲常隨
眾佛知曉 天人自新 開得智慧 堤堤喚化 眾生自悟 梯梯自在 化化真歸
眾佛自新 慈心悲照 喚得自在 生生歸得 佛語誠心 境意法智 歸歸堤堤
照照根明 天律何來 來來開開 懲罰自我 生生開己 物欲常隨 眾佛智育
生生爾歸 何啟智生 眾法自開 要生知德 得德揩開 靈性自在 心心眾佛
心開悟化 合靈照月 生來體會 映心眾法 自靈自在 眾眾教教 觀法以生
以身修德 自在修德
大道之門已開啟 萬物眾佛心自在 聲聲歸德喚得知
心心傳法渡眾靈 知天達地喚得真 眾靈知曉天意真 下達指令爾知曉
梵意真靈觀佛道 靜意長思隨佛真 語意雖佛要知真 輕以何來觀體會
物語常控觀旨在 記憶聲聲德達天 達天抵意聲法智 觀體惑語聲開悟
了了真體化自在
旨令已下，希望各位靈子好好珍惜個人的使命，不然大道是無情、無語、無明，它不會有所預警，它只是會提醒。 《九十、七、七傳音》 |