應領天命
  道本無為,而法可作,則是道為體,法為用,體用俱備,性命雙修及跪心禮拜(跪拜懺禮),循序漸進,應領天命要能調心無亂,意無散,六賊(眼、耳、鼻、舌、身、意)不侵,六塵(色、聲、香、味、觸、法)不染,三心(過去、現在、未來)不思,四相(無我、無人、無眾、無壽者)全無,六神(見、聞、嗅、味、覺、知)澄清,皈依正心、正法、正道三寶,修持天的三寶─道、真理、靈性的生命,獲得回復了上天無形的靈能、靈素後,再以道的三寶:

一、有形授記靈海的玄關正門(一本散於身體內外萬殊的所在)。

二、無字真經的口訣─有形的梵音、海潮音(化精、氣、神返回虛無靈能的秘訣)。

三、與上天之靈海合一的合同手印─乃是防止心靈受到意識與業力感染,保持心靈清純,加強靈力,靈與體合一,依據性命雙修法及三寶體用合一的修煉,三花聚頂,五氣朝元,在人身方面達到能呼能吸,命由此而生,人之命者精也,精滿能善用,則能化氣,氣能化神,神能還虛,則見本性矣!
雙修之法,內外合併,缺外功,則德行不全,缺內果,則道格不足;所以外功,本由心作,倘只知修性,落於孤陰不生,或只知修命,落於孤陽不長,故孤陰不生,孤陽不長,皆非先天大道,修煉者,必知性命合一,方得修煉最上乘之金剛(九轉大丹)修煉法。
大道修煉壇,奉天旨附設修煉院,乃先天大道之修煉天人合一的道場所在,無分教派,無分你我,來去自如,為道而行,為道而作。無生老中為三期收圓,無時不以蒼生為念,乃大開洪德洪恩,特勒命佛聖仙真,將先天大道之秘訣、真傳實授,凡進道門者,發願修行,代天宣化,堅心修煉舍利,直待功成果就,善渡九六原靈,能盡攜手接引,回轉理天同赴寶殿聚會逍遙樂。
  應領天命,須知「道」乃旋轉陰陽之間,將身中之至寶,乃精液血液,堅心守法煉化,若得精血無漏洩,方得三陽開泰,萬物萌芽更新,乃道體大變動,而成真炁,由氣足而神充溢,再將神修煉明朗,自然顯出本來真性,就可以脫身飛昇;應領天命,重陰陽五行而生,為萬物之靈,可以行天地之全功,可以載天地之大道,外功立、內功修,修真之道,定要肉體,以修煉成功,則可成為「八靈通」,能通陰陽風雨暗明,又四方八達,無不通也,八通者:

一、天眼通:能看天上天下之事物也。

二、天耳通:能聽天上天下之聲音也。

三、漏盡通:乃身中以不漏精血,又無憂無慮自在也。

四、他心通:能知他人心中所思之事也。

五、宿命通:能知自身及六道眾生,前世行業因果之事也。

六、神足通:能游涉天界,往來非常自在也。

七、靈能通:能知靈性歸依也。

八、神力通:能知天上天下之變數也。

  是故,道者,無形無相,無聲無臭,包羅天地,養育群中,不生不滅,金剛原性也;天命者,心堅願切,常起慈念,欲與眾生樂、悲念,欲拔眾生苦,時念及眾生靈,專以渡眾生為念也,一切眾生,能否得渡,須視其是否德高行備也。