大道靈子傳於辛未年三月一日

男守三綱五常、女遵三從四德、首重自衿修持、達到不遷怒、謙虛為懷、處處守禮、禮敬仙佛、遵從天理、不偏不阿、
守正公正、守禮公明、心存寬厚、替天行道、心胸釋懷、一切放開、空無一切、就如虛有、不嫉妒、不偏袒、不羨慕、
一切自然就從、小心口舌、不言是非、禮敬自爾、爾心自重、力道人心、規勸向善、一切遵從自然法則、眼睛直視、
耳不亂聽、遵守戒約、守元抱一、清靜無我、如靜山林、歸得自性、絕不摃高、我漫輕心、力道行心、謙虛為主、
規勸教化、遵從天理、應乎人心、順從天意、規導向善、事事要明、事事要清、不言你非、不言他是、一切遵從、
天命就辦、力道人心、規過勸善、一切遵從、天意執掌、明君帝聖、明言至義、廣開門面、立德公言、三清五戒、
守得戒明、家中一切、不應掛礙、一切釋然、遵從天意、自然順心、不偏不倚、公正不阿、替天行道、執掌法律、
律法從嚴、律法從心、心法正念、廣開正門、一切事宜、要能遵重、天意指導、方可就從、持齋守戒、要嚴自衿、
要明自性、律律在心、嚴格執行、方能成就、灑掃進退、要能勤奮、家中事宜、不宜偷懶、你云我語、絕非道業、
道之所在、在於心正、正言之人、善心善念、所言所語、皆是善道、修持守戒、不分你我、同心同得、同修同證、
果位至上、理清戒律、理清自門、捫心自問、對得天心、開啟元性、開啟妙慧、妙之所在、在於正戒、戒靈於心、
戒靈於妙、妙空歸有、虛空自如、天有天意、人有人心、一切人為、天不順從、虛空妙有、靜高虛無、無有之中、
鏟疑至聖、功果之分、在於天定、律法之定、在於天庭、你我之間、只能順從、不得違抗、天降道業、人間行之、
若有不義、決非天懲、有緣識道、有緣得道、應知守戒、應知了道、了道之心、在於正念、空無一切、空無一身、
身就道心、一切虛無、皆有自如、三清自律、三清自明、摃高我漫、得失人心、明清自性、明清自靈、靈性至尊、
唯人知曉、靈眼之中、何言善變、靈眼之中、何來虛瞞、瞞天過海、天不容許、一切真誠、一切真義、誠心改過、
道之所在、道明真心、道明真理、真理呈現、一然還昕、戒之主要、在於心正、正之主要、在於執行、執行之間、
就有曉別、人人守戒、人人知曉、功德之上、自有高下、善心善念、扶導人間、人間知錯、要於規過、向善執行、
天生我材、自有一用、用之所在、在於為善、善靈善念、善真善行、一切真善、美中道足、靈眼之中、何有變假、
靈眼之上、何有欺瞞、瞞瞞事事、有無之理、天將處罰、你我本是同源同生、同生之間必須扶助、
不可欺瞞、不可殘殺、天不容許、一心一德、同為道業、一心一念、同為眾生、己責之份、守份本能、歸得原位、
無心之過、天亦處罰、有心之過、天亦嚴懲、無論是非、只要心正、天即安排、有緣得識、道宗一門、要知善念、
要知善行、一切邪法、都能破除、真宗之中、自有一脈、脈脈相傳、得知真理、歸向人心、顯耀大道、光明自在、
你我之間、同屬家園、同進門園、門中之理、要你真性、要你真明、明中有道、道中有義、義中有窺、視道真理、
莊嚴法相、莊嚴至聖、口出真理：口說佛語、佛中至聖、言明至善、乃是上乘、修道守戒、本是該然、各教守戒、
亦屬本然、歷道藜宗、真心不昧、方是上乘、一切律法、有如真性、一切律法、考其諸心、諸心不昧、方是上乘、
歸空一道、歸理一心、歸義至聖、歸明至山、山明自性、水焉得渠、無道有焉、無道有水、水中歷歷、堪明自性、
語言至中、語言至善、善言善語、廣勸人間、宣導教化、渡靈眾山、嚴如律己、功過分明、排山歷難、徹導人心、
人心歸善、自立門戶、方是善俗、善中有念、善中有詞、詞中之意、正心正果、果報相隨、果報銜還、果報歷歷、
乃是真理、善之所在、在於執行、執行之中、自得真理、言明至善、言理至真、真性不昧、真理不越、越之所在、
空有自無、有無人間、你我同得、有無人間、你我同享、享其道成、功果自在、自性如宗、自性如佛、佛佛現現、
自是人仙、廣開道靈、廣開道業、不離心中、不離心田、業之所在、真心不二、二三一律、二三一曉、二三真理、
誰能知曉、其中玄奧、三妙之理、歸得真性、戒之守成、道之所業、業賴世薪、至明道真、你我之間、同屬根源、
源之所在、在於同受、受之成果、在於戒守、禮義之中、自有明辯、廉恥之下、自有知曉、你我之間、同生同得、
知恥達意、方是善念、一切有為、皆屬人間、上天之上、無法至上、無為至心、至仙至道、正果臨存、三心歸向、
三心歸妙、妙奧玄理、志在人心、人心之上、棄除而後、立德開言。　
吃：清淡、無味、無心、無果、無子、無立、自清明。
住：避風避雨、纍累日日、精進不畏縮。
行：千山、萬里、為尋、真理願真行、無道、有義、真理、至善、歸空、至理、圓明、山性、自是人間、何德、至明、
空山一律、立德私心、何不一為、功過何尋、是言有道、是言有宗、有利山珍、有利山行、三昧不一、三昧不二、
二三離事、二三離小、小中真義、小中真理、克制三心、心心相望、望望相隨、隨中知理、義之所在、窺禮至尊、
默默行善、默默行之、行之所言、言之所性、性而理空、歸真義事、福圓道宗、福滅道明、明山有利、利空執得、
得利三心、四信歸執、磨滅煩印、善心自得、無義食信、善心自果、不同何信、自明何道、玲苓自心、匡言自信、
言月至宗、業之所成、戒之所律、律法從昕、昕誅天律、空言事行、無心之言、無心之過、雖是心中、不存一念、
但亦處之、哀中一意、哀中視明、道業執中、言性知理、真性不滅、真理不差、言如一致、匡言至善、微微理天、
微微理上、微微理中、理中知曉、曉中知義、義達至仙、仙佛明性、開言立德、德性明真、德性麟苙、麟苙何知、
知曉知義、空言是現、莫辨三心、莫辨三曉、三曉無過、五蘊空藏、內由自得、自果自存、消累自現、一道如宗、
一道如理、窺得至義、窺得至理、理窺人間、自曉山明、一事無成、懲戒之上、懲戒之明、天之曉義、立道人心、
行道之內、戒從歸得、何連至宗、何連至聖、含煙至明、含煙至善、圓煙向義、真善明辨、辨理真心、 
三陽開泰有一理、山中歲月有一靜、山明水映有一真、山至水源何有情、明眉明上何字經、山明似義實儀情、
至水玲苓何不頂、開山執令秀儀中、如上真頂貫法身、如上真靈現含情、至靈揮煙鶴無知、渺摩鶴指自思明、
道理窺奧理至中、中明至秀何延庭、理滅理至何有律、律法獨天開天義、忠義守律節度使、忠義守靈節度妙、
妙知窺天奧於理、山明水秀鶴無知、摩磨善僧御含真、摩磨善行鶴無枕、至道山靈窺知秀、明善人間至志情、
渺中律法何言道、渺中律律何言儒、儒是山中開言義、如是山明秀外情、花開直義律如中、花開直明律如行、
行行道中如善念、念念含清事事明、互道訴知一悟間：互道訴靈一悟起、律是師命何不定、山是直言入凡清、
咼磨自住咼磨現、咼內自顯何渡丁、碩彥山清實無義、事理窺空奧如真、歷歷山行何水秀、歷歷明山亦何言、
堪靈水秀至靈山、曉中知理義窺天、明道山曉何一處、有緣山明何一中、山靈至上如如行、曉中真理亦窺天、
明明至上有一見、明明至情有一理、理歷河山自來靜、靜靜如煙似水明、磨墨含中何不定、磨墨含靈汝自清、
汝靈山定水秀義、萬盈至善自山明、吾道山後何有先、吾道山明何有靈、靈靈山性自自清、靈靈山明自自得、
得山自性何有連、得山自明何有性、堪離自住是無宗、堪靈自住是無理、理奧知義何我應、理明知善何有理、
開言目恍何不丁、開靈自曉何杜頂、事事磨墨不言中、山事竹言識山靈、如是山中霧言清、如明山曉霧得靈、
靈清自性自招現、現明開宗汝一清、理一道、窺義明至至山性、理一宗、規圓自性何圓明、理不清、
何來自性先通達、自涼山珍不自仙、曉中知理達意清、營彥志曉何不明、磨墨志清何如鏡、何來山性自山明、
歸空一奧理天機、歸空至靈玄奧藏、宣靈藏機奧一義、汝是宗道自開明、唯悟山中吾來性、唯悟山理自開行、
行中有道如一自、行中有理如一窺、窺山執義守靈界、界得真性開言明、妙言智慧何來處、妙靈自性何有得、
界中律法得全真、真性迷靈貫法身、理道全宗自來性、理道全明自開行、開山直律入儀中、開明直律入儀行、
行行善導人間夢、夢法全身定法律、法情人間定天定、法律山明何不營、靈法至宗何有性、開明自曉律法宗、
山山示義字字英、示明開陽何有應、志在山行何志清、志山知靈自私行。 　　
　　今天天律戒約就在此告一段，裡面所言所語，乃是天庭音譯語言，諸靈子尚有很多不知曉之處，待諸位靈性修至一定程度之後，自然曉得其中奧理何在？所謂言不明義自山行，行曉妙慧開元竅，自知理中玄機藏，因此天之律法，它常常必須自悟自知自理得，自行自身自開明，凡身子業夢如歸，三清敬達天誠意，故有很多道理說出之後，大家都無法了悟其中含義如何？乃是因為原性不明、真理不窺、無法知曉，故諸位必須勤加修煉體性方針，性之誠明開天元義妙慧成，性之理窺一切無知自山曉，願靈子共知共曉天理義，共鳴天鑑供法身，理聽道德歸天義，得自天心何來行。
再者，諸位之肉體常常因季節之變化而起伏不定而身受其害，因此諸位要了知，道無法修成，就會被環境所束綁，道無法自身自明，就會迷濛其中不知義，因此才會要諸位在此勤修體煉、煉其體性、煉其真性、來造就道業之成，因此你們要時時警惕，時時克遵，千萬不要因為某些因素而喪失鬥志，而不知身體力行，痛苦其中無法自拔，體性之苦靠己修，體性之驗靠己明，心心不二自開性，堅修體明開宗言，尚請諸位知曉而後力行之。