修道與靈修者應有的覺性 　　如何了解自己以及知道自己的缺失，是每一個修道人應該要知曉的地方，我們常常忘記自己，而 一味的因為別人的言語、別人的行為、或者環境的因素而干擾自己的心靈，這就是沒有辦法看清自己，不知道自己在何方？才會受到如此干擾與影響；尤其是一個開竅的靈修者，基本上他的靈竅已開，那麼他本身就好比是大門開開，隨時有訪客會到，如果您六神無主，那麼訪客來者是善、是惡，都會影響您的靈台，所以我們一定要守得住我們的主竅，否則來者就會影響您心靈的健康，而讓您隨便的生氣、隨便的產生干擾而不自知，所以說一個靈修者，如何更加的認識自己，而對自己的前程及修煉的方針有一個目標呢？ 　　 我們都曉得修行主要是清靜無為，當您的心靈不清靜，當您的所作所為不合乎清靜平常心的時候，那代表您的心靈已受干擾而自己郤不自知，但我們通常都要等到這個人語無倫次的時候，才會認為他已經受到干擾，其實一個正常人也會受到干擾的，可是一般人他沒有辦法看得那麼多的時候，以為只有錯亂的人才會受干擾，事實上只要是一個靈修者，隨時都會有干擾，乃完全看您的心是否平靜得下來，當您的心沒有辦法靜下來時，這些干擾就沒有辦法停止，則將一直擾亂您的心忐忑不安。 　　　所以說如何找到自己？是要反省自我、反觀自我，當您感到急躁不安、六神無主的時候，那就是已經失去自我了，這時您更應該好好定下心頭，堅定正心正念好好的修行，挽回自己的主魂，當您的主魂消失到某一種程度，就是會被您的軀殼驅逐出境，而變成一個神魂巔倒、語無倫次的人，這是非常重要的；修行這條路本來就是細水長流，故如何知道自己的修行，以及改造自己修行的方法，我們一定要反觀自我，而且還要反省自己是不是有再精進。  一般人所犯的缺失就是過份的急躁，修沒幾天就感覺在這裡修不到什麼，是不是這裡與我沒有緣份呢？這就是他心裡過份的急躁，我們要了解這裡就像一座寶山，但是它空空蕩蕩任您挖、任您拿，您若無心您無法拿，也拿不到一樣東西，您會覺得很失望落寞而歸。如果您知道這裡是一個寶庫，而很認真的修、很認真的煉，上天絕對不會虧待與您，總有一天會如願以償，您會覺得智慧是海闊無比的，當您己經擁有了靈性的智慧，以及強健的體魄之時，您就會明瞭這是靈修者最大的財富，也是我們修行者最大的財源。因為當您有了這些健全的體魄、健全的智慧，您就可以運用在濟世渡人，就不會受到干擾，便不會受到責難；所以說：「我們要了解自己，所有的錯歸諸在你，不要一直往別人身上推拖拉，也不要把所有的過失，都建築在別人的身上，因為所有的一切、一切，都是因為你才會產生變化，所有的一切變化，乃是你的心在起變化」；故我們要能夠了解，這世界上少了你一個，世界仍然會運行，多了你也照樣會運轉，不會因你的存在與否而有所變化的。如何讓你在天地之間，真的只求付出而不求回報之心，的確需要靠你一顆“平靜的靈性”，當你的心靈不平靜的時候，你將無法達到貫如一徹的修行風度，你就會在中途起了很多的貪、嗔、癡，那就是我們的道考、魔考沒有過關；如何悟徹自己已經遭受到道考、魔考，而無法過關呢？你的心急躁不安嗎？你有很多的念頭沒有辦法「止靜止念」嗎？當這一些念頭一一的干擾著我們的時候，我們已經遭受到道考與魔考的折磨了，更要堅定信心、反省自我、突破萬重關卡；故修行人日日修行只在一『心』，日日修煉只在『體魄』，如何讓你身心靈、體魄皆健全，這就要看你的修行功夫了。  如果說您沒有在修行，可是您的心不安，也就是有魔障，只是一部份的人並不了解，以為只是世間的煩惱，其實諸多的煩惱就是業，而為什麼會有業呢？除了有前因之外，還帶有著魔考，帶有著人的魔，以及環境、宇宙之間所帶有的諸多魔驗，如果你“心平如息”，就是再大的魔驗亦會過關，所以說我們應該更加了解自己的心靈，當我們的心靈不平、身體不健康時，就是已經有了很多的魔障、業障等等，在阻擋著我們的人生踏上幸福之路，這時我們不但更要重新檢討再出發，了解自己的業與魔到底在何方，檢討諸多的業力與煩惱之後，更要精進向上，悟透人間一切事理，以開朗之心胸，走向幸福的旅程。 　　　而夫妻之道，人生在世能夠結為夫妻共枕共眠的，無非累世緣份，加上天時、地利、人和，何能結為夫妻呢？故一對夫妻有著因緣與因果相參，今天夫妻之間，如果不是因果，您就不會纏綿在夫妻之間而不開悟，您會怪先生、怪太太，怪先生不會賺錢來理家呢？怪太太不夠賢慧呢？怪先生沒有責任心呢？怪太太沒有辦法把心放在家庭裡呢？此等等諸多的煩惱，就會干擾著每一個家庭，如果您對夫妻之間是善、是惡，而還是無法了透時，如何才能讓夫妻的善緣更加的俱足呢？唯有「容忍、包容」，因為您們要了解，懂得容忍、懂得寬恕，方可建立福田，才會消業，也許夫妻之間有很多的業力，如果有一方懂得「寬恕與包容」，他就是在消夫妻之間的業力，在建立夫妻之間的福田。如果夫妻針鋒相對，相信這對夫妻，不久將會因異分離，口角甚多；所以說，我們要體悟人生在世，相處不易、相會不易、相結合更是不容易，要知足、要珍惜。如果是您的，既得之，好與壞都已經不重要，最重要的，你是否能夠珍惜，能真心相待。  在龍鳳道脈的雙修制度下，有很多事情，是需要每一個人去徹悟的，因為所謂的龍鳳，其實本身所代表的是陰陽，所謂「孤陰不生、孤陽難長」，在這個世界上，如何能夠適用的恰當，不會超越，甚至於能夠取「中庸正道」呢？是每一位靈子要去思悟的，您來到壇中修煉，帶著是怎樣的心靈呢？  如果您是夫妻同修，你更應該珍惜，因為這不是每一個人都能擁有的，大部份的人都會受著許多的折磨，唯有您們能夠共同相處、同進同出，就讓很多人羨慕的；如今您本身，若已經深入修行的境界了，您就更會體悟「人生無常」，能夠同時修行更是不易，都會去互相珍惜所得來的緣份。 　　　如果您只是一個單身的修行，那您更要記住您的考驗就更多了，您會想要得到一個同適的伙伴而誤入歧途，因為人的因緣是很奇怪的，尤其靈性的考驗更是層層不斷，如何才能渡過靈性的考驗，真正與天合一呢？真正找到天地之間修煉的伴侶呢？您不得不去深思、深思啊！雖然說人的感情是很微妙的，一觸即發，且人在世間是很微妙的因緣相聚，就會產生很多錯綜複雜的交泰，但是您若能冷靜，能理智適用智慧去分析，條條分明，您就會了解，怎麼樣才是您應該所作所為的事情，什麼樣才是您應該所作的事呢？這是一個人所須要去了解的，有所為、有所不為，而非事事皆為，而不是順心如意的去為，雖然說：「率性謂之道」，如果隨心所欲那就放縱了，如果您不是隨心所欲，順天意而行，甚至於悟透事情的來龍去脈而為，那麼您所作所為就不容易踏上業力的牽扯了，就更能夠秉持天心正義，而理會出人世之間因緣聚會的來來去去，生在人間相得不易、相處不易，如何珍惜、如何了願償還？乃要每一個人心中的智慧去開解，無意求得心中佛，但要修得靈山在，時時刻刻悟自己，開啟靈台智慧來，時時領悟心中業，業業消盡日日得，德業健全理全歸，方能歸回自心佛，大道之行與天下眾生而立天下為公，我們了解既已生在人間，就應該去承受那苦與悲，就應該去還願，願那使命與責任，更應該去了脫那因果相會，所以說，因緣相聚果果相生、去去相還、提提相願，真的是非常的不容易，願諸靈共體了悟，深思深思，慈予善思，再話天恩。  　　　我們為什麼要帶您們大家到每個地方，讓您們親眼觀看，然後看到一些真的在勤修勤煉，他所得的是什麼？那一些半途而廢者，本來他的毅力堅心，以及人力都已經俱足了，可是因為他「人性上的弱點」使他無法釋懷，儘在追求人性上的金銀財寶，或則要得到人世間的享受，那麼他最後所得的是什麼？這些都是要您們去體悟的，將來還會有更多的讓您去觀看，甚至雖然他的神智已經不清楚了，只要您問他的時候，他仍借著上蒼所言來轉告世人，告訴您那叫傳音法，為什麼他還會傳音，您看他已經痴迷愚痴，當上蒼須要利用他的時候，他仍然可以一字一字很清楚的告訴您，如此您即可知，您該修與不該修，您該做或則不該做，您若違背了會變成什麼樣？由那些人再來轉告予您，您可能會跟我一樣的情形，如此您可想想那種動作、那種無知以及那種痛苦的精神折磨，我看您能抵得過嗎？我們不是閉門造車，而是要把視野放開去觀看，每一個道場的好壞，所行的是些什麼？所入神的是陰、是陽、是正、是邪，事實上，您們必須俱足這些能力，您才能夠分辦善惡！在分辦善惡時，您先要去引導，然後採取中庸之道，不偏不倚、不偏袒，只是以天的使者來行使，告訴他錯在什麼地方，錯的地方要加以指正，這是您們的責任；如果您不敢去說，而您郤礙於顏面，或則礙於任何情況難以啟口，那麼您就要替他承擔，這是相當可怕的一件事情，我希望大家都能夠把人性的弱點釋懷，不要去想人怎麼樣來自己克制自己，自己來找自己的麻煩，那麼您就自食其果。  　　　我們到任何地方都一樣，該做什麼功課？該怎麼禮佛？該做些什麼？您都必須謹慎而行；或則應該說些什麼話？您都必須正法而行，絕對不可偏道而為，這是您們必須去了透的，不要不思正法而離正道，如此您只有自食其果。